Investigación e imaginación: incitaciones creativas para la producción de tesis en ciencias sociales y humanidades

Sebastian Levalle

doi:10.19137/praxiseducativa-2022-260317

Sebastian Levalle Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Universidad de Buenos Aires; Universidad de José C. Paz https://orcid.org/0000-0002-7860-5603

DOI:

https://doi.org/10.19137/praxiseducativa-2022-260317

Palavras-chave:

metodologia, criação artística, trabalho de campo, etnografia, conceituação

Resumo

Uma tese pode ser um ato de imaginação. Mas, em muitos casos, a imaginação acaba retraída sob as estruturas e formas a que supomos que a produção acadêmica deva se submeter. Neste texto compartilho alguns estímulos criativos para despertar a imaginação no processo de produção da tese. Para isso, recupero reflexões em torno dos procedimentos de criação estética. A proposta visa criar pesquisas mais preocupadas com a curiosidade –pessoal, política, epistêmica e/ou social– do que com demandas disciplinares. O artigo está estruturado em torno de quatro pressupostos: a) aparições ou imagens geradoras emergem no trabalho de campo, b) a escrita permite refletir sobre essas imagens, c) se abordadas de forma colaborativa, essas reflexões enriquecem o processo de conceituação, e d) as más combinações – relações inesperadas entre o material de campo – permitem aprofundar o problema.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Referências

Adorno, T. W. (2004). Teoría estética. Akal. https://monoskop.org/images/0/0a/Adorno_Theodor_W_Teoria_estetica_ES.pdf

Bourdieu, P. (2002). Sociología y Cultura. Grijalbo.

Bourdieu, P., Chamboredon, J.-C. y Passeron, J.-C. (2004). El oficio del sociólogo. Siglo XXI.

Carles, P. (2001). La sociologie est un sport de combat [Documental]. https://www.youtube.com/watch?v=PFejoCxHA0w

CEPEA UNDAV. (9 de agosto de 2019). Mauricio Kartún "proceso de escritura creativa" - 3er Jornada Docente de Humanidades y Artes UNDAV [archivo de video]. YouTube. www.youtube…..

Cipolla, C. M. (2016). Fortuna plus homini quam consilium valet. En L. P. Curtis (Ed.), El taller del historiador (pp. 88-98). Fondo de Cultura Económica.

Curtis, L. P. (2016). De las imágenes y la imaginación en la historia. En L. P. Curtis (Ed.), El taller del historiador (pp. 262-294). Fondo de Cultura Económica.

Dean, T. (2001). Tacita Dean.

Deleuze, G. (1992). Los intelectuales y el poder. Entrevista a Michel Foucault por Gilles Deleuze. En M. Foucault, Microfísica del poder (pp. 77-86). La Piqueta.

Dubatti, J. (2010). En la cocina de Mauricio Kartun: Apuntes del seminario de desmontaje sobre Ala de criados. En M. Kartun, Ala de criados (pp. 91-109). Atuel.

Foster, H. (2016). El impulso de archivo. Nimio, 3, 102-125.

Foucault, M. (2000). Un diálogo sobre el poder y otras conversaciones. Alianza.

Freire, P. (1970). Pedagogía del oprimido. Siglo XXI.

Galbraith, V. H. (2016). Reflexiones. En L. P. Curtis (Ed.), El taller del historiador (pp. 27-46). Fondo de Cultura Económica.

Glaser, B. y Strauss, A. (1967). The Discovery of Grounded Theory. Aldine.

González, C. (2010). Naturaleza política y acciones colectivas de los movimientos sociales, un emblemático caso de movilización indígena. Universitas Humanística, 70(70), 80-100.

Guber, R. (2010). La etnografía. Método, campo y reflexividad. Grupo Editorial Norma.

Haber, A. (2011). Nometodología Payanesa: Notas de Metodología Indisciplinada. Revista de Antropología, 23, 9-49.

Haraway, D. J. (2019). Seguir con el problema. Generar parentesco en el Chthuluceno. Consonni.

Henare, A., Holbraad, M. y Wastell, S. (2007). Introduction: Thinking through things. Rutledge.

Hirschhorn, T. (2000). Interview with Okwui Enwezor. En J. Rondeau y S. Ghez (Eds.), Jumbo Spoons and Big Cake. Art Institute of Chicago.

Holbraad, M. (2010). Ontology is just another word for culture: Against the motion. Critique of Anthropology, 30(2), 179-185.

Jung, K. G. (1996). Los arquetipos y lo inconsciente colectivo. En K. G. Jung, Obras completas (Vol. 9). Trotta.

Kaplan, A. (1964). The conduct of inquiry. Chandler Publishing Company.

Kartun, M. (2010). Acopio. En Ala de criados (pp. 79-90). Atuel.

Lacan, J. (1984). El seminario 3: Las psicosis. Paidós.

Monti, R. (1979). Las imágenes en la creación literaria.

Oliveras, E. (2005). Estética. La cuestión del arte. Ariel.

Palmer, R. R. (2016). La edad de la revolución democrática. En L. P. Curtis (Ed.), El taller del historiador (pp. 186-205). Fondo de Cultura Económica.

Páramo Morales, D. (2015). La teoría fundamentada (Grounded Theory), metodología cualitativa de investigación científica. Pensamiento y gestión, 39, 119-146.

Pareyson, L. (1987). Conversaciones de estética. Visor.

Pareyson, L. (2014). Teoría de la formatividad. Xorki.

Piglia, R. (2017). Los diarios de Emilio Renzi. Tomo III. Un día en la vida. Anagrama.

Pocock, J. G. A. (2016). El trabajo sobre las ideas en el tiempo. En L. P. Curtis (Ed.), El taller del historiador (pp. 171-185). Fondo de Cultura Económica.

Rosauro, E. (2012). Arte, política e historia: Estudio de caso de Eduardo Molinari. Aisthesis, 52, 175-197.

Saltalamacchia, H. R. (1997). El proyecto de investigación: Su estructura y redacción.

Saltalamacchia, H. R. (2012). Del proyecto al análisis: Aportes a la investigación cualitativa. Tomo 2. Miguel Ángel Porrúa.

Situaciones, C. (2002). Prólogo. Sobre el método. En C. Situaciones y MTD de Solano, Hipótesis 891: Más allá de los piquetes (pp. 9-21). Tinta Limón.

Spregelburd, R. (2015). Procedimientos. En A. Ajaka, Detrás de escena (pp. 57-66). Excursiones.

Stengers, I. (2005). The Cosmopolitical Proposal. En B. Latour y P. Weibel (Eds.), Making things public: Atmospheres of democracy (pp. 994-1003). MIT Press.

Valéry, P. (1987). Introducción al método de Leonardo Da Vinci. En Escritos sobre Leonardo Da Vinci. Visor.

Vansina, J. (1968). La tradición oral. Labor.

Wright Mills, C. (1959). La imaginación sociológica. Instituto del Libro.