Como esclavos y no vasallos: reclamaciones interétnicas y no-libertad en el Perú colonial
DOI:
https://doi.org/10.19137/pys-2020-270203Keywords:
Esclavitud, Libertad, Trabajo, LeyAbstract
En gran parte del imperio español en América, los indígenas y afrodescendientes vivieron en estrecho contacto. La intrincada naturaleza del trabajo les dio la oportunidad de medirse unos contra otros, tanto en los centros urbanos como en los complejos masivos. La legislación de los siglos XVI y XVII sugería una eventual claridad en la diferencia de sus condiciones, pero la experiencia reveló que había confusión entre ambas definiciones y sus aplicaciones. Los indígenas y negros utilizaron esos discursos coloniales sobre libertad y jerarquía para entender sus propias posiciones y exigir protecciones y privilegios similares. Más que considerar las vidas de indígenas y negros por separado, este ensayo propone una lectura integradora de los documentos legales producidos por y sobre ellos.
Downloads
References
Abercrombie, T. A. (1998). Pathways of Memory and Power: Ethnography and History among an Andean People. University of Wisconsin Press.
Aguirre, C. (2005). Breve historia de la esclavitud en el Perú: Una herida que no deja de sangrar. Fondo Editorial del Congreso del Perú.
Albiez-Wieck, S. (2020). Ascendencia ‘mixta’ y categoría fiscal. Estrategias de peticionarios cajamarquinos y michoacanos, siglos XVII-XIX. In S. Albiez-Wieck, L. M.
Cruz Lira & A. Fuentes Barragán (eds.), El que no tiene de inga, tiene de mandinga. Honor y mestizaje en los mundos americanos (pp. 111-62). Iberoamericana Vervuert.
Ares Queijas, B. (2000). Mestizos, mulatos y zambaigos (Virreinato del Perú, siglo XVI). In B. Ares Queijas & A. Stella (eds.), Negros, mulatos, zambaigos. Derroteros africanos en los mundos Ibéricos (pp. 75-88). Escuela de Estudios Hispano-Americanos.
Arrelucea Barrantes, M. (2009). Replanteando la esclavitud: Estudios de género en Lima Borbónica. Centro de Desarrollo Étnico.
Arrelucea Barrantes, M., & Cosamalón Aguilar, J. (2015). La presencia afrodescendiente en el Perú: Siglos XVI-XX. Ministerio de Cultura.
Bennett, H. L. (2019). African Kings and Black Slaves. Sovereignty and Dispossession in the Early Modern Atlantic. University of Pennsylvania Press.
Blumenthal, D. (2009). Enemies and Familiars. Slavery and Mastery in Fifteenth Century Valencia. Cornell University Press.
Bowser, F. P. (1974). The African Slave in Colonial Peru, 1524-1650. Stanford University Press.
Bryant, S. K. (2014). Rivers of Gold, Lives of Bondage: Governing through Slavery in Colonial Quito. The University of North Carolina Press.
Burns, K. (2010). Into the Archive: Writing and Power in Colonial Peru. Duke University Press Books.
Cárdenas, B. de. (1634). Memorial, y relación verdadera para el rei N.S. y su Real concejo de las Indias, de cosas del reino del Perú, mui importantes a su real seruicio, y conciencia. F. Martínez.
Clendinnen, I. (1991). ‘Fierce and Unnatural Cruelty’: Cortés and the Conquest of Mexico. Representations, 33, 65-100. ISSN: 0734-6018.
Contreras, M. de. (1968). Padrón de los índios de Lima en 1613 (N. D. Cook, Ed.). Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Seminario de Historia Rural Andina.
Cope, R. D. (1994). The Limits of Racial Domination. Plebeian Society in Colonial Mexico City, 1660-1720. University of Wisconsin Press.
Cosamalón Aguilar, J. (1999). Indios detrás de la muralla. Pontificia Universidad Católica del Perú.
Cunill, C. (2011). El indio miserable: Nacimiento de la teoría legal en la América colonial del siglo XVI. Cuadernos Intercambio, 8 (9), 229-248. ISSN: 1659-0139.
Cushner, N. P. (1980). Lords of the land: Sugar, wine, and Jesuit estates of coastal Peru, 1600-1767. State University of New York Press.
De la Fuente, A. (2007). Slaves and the Creation of Legal Rights in Cuba: Coartación and Papel. Hispanic American Historical Review, 87 (4), 659-692. ISSN: 0018-2168.
Duvé, T. (2004). La condición jurídica del indio y su consideración como persona miserabilis en Derecho Indiano. In M. Losano (Ed.), Un Giudice e Due Leggi. Plurialism Normativo e Conflitti Agrari en Sud America (pp. 3-34). Giuffre Editore.
Fancy, H. (2016). The Mercenary Mediterranean: Sovereignty, Religion, and Violence in the Medieval Crown of Aragon. University of Chicago Press.
Gharala, N. (2019). Taxing Blackness: Free Afromexican Tribute in Bourbon New Spain. University of Alamaba Press.
Glave Testino, L. M. (2008). Gestiones transatlánticas. Los indios ante la trama del poder virreinal y las composiciones de tierras (1646). Revista Complutense de Historia de América, 34, 85-106. ISSN: 1132-8312.
Gómez, P. F. (2017). The experiential Caribbean: Creating knowledge and healing in the early modern Atlantic. University of North Carolina Press.
Graubart, K. B. (2009). The Creolization of the New World: Local Forms of Identity in Urban Colonial Peru, 1560-1640. Hispanic American Historical Review, 89 (3), 471-499. ISSN: 0018-2168.
Graubart, K. B. (2012). ‘So color de una cofradia’: Catholic Confraternities and the Development of Afro-Peruvian Ethnicities in Early Colonial Peru. Slavery and Abolition, 33 (1), 43-64. ISSN: 1743-9523.
Graubart, K. B. (2018). On Being Disciplined and Counted in the Early Modern Circum-Caribbean. Hemisphere, 27, 14-18. ISSN: 0898-3038.
Graubart, K. B. (2021). Pesa más la libertad: Slavery, Legal Claims, and the History of Afro-Latin American Ideas. The William and Mary Quarterly, 78 (3).
Green, T. (2012). The Rise of the Trans-Atlantic Slave Trade in Western Africa,
-1589. Cambridge University Press.
Guevara Gil, J. A. (1993). Propiedad agraria y derecho colonial: Los documentos de la Hacienda Santotis, Cuzco (1543-1822). Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial.
Hanke, L. (1965). The Spanish Struggle for Justice in the Conquest of America. Little, Brown.
Hanke, L. (1970). Aristotle and the American Indians; A Study in Race Prejudice in the Modern World. Indiana University Press.
Harth-Terré, E. (1973). Negros e indios; un estamento social ignorado del Perú colonial. Librería-Editorial Juan Mejía Baca.
Hershenzon, D. (2018). The Captive Sea: Slavery, Communication, and Commerce in Early Modern Spain and the Mediterranean. University of Pennsylvania Press.
Herzog, T. (2003). Defining nations. Immigrants and citizens in early modern Spain and Spanish America. Yale University Press.
Honores, R. (2007). Una sociedad legalista: Abogados, procuradores de causas y la creación de una cultura legalista en Lima y Potosí, 1540-1670 [Ph.D. dissertation]. Florida International University.
Ireton, C. (2017). ‘They Are Blacks of the Caste of Black Christians’: Old Christian Black Blood in the Sixteenth- and Early Seventeenth-Century Iberian Atlantic. Hispanic American Historical Review, 97 (4), 579-612. ISSN: 0018-2168.
Jopling, C. F. (1994). Indios y negros en Panamá en los siglos XVI y XVII. Selecciones de los documentos del Archivo General de Indias. Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamérica and Plumsock Mesoamerican Studies.
Jouve Martín, J. R. (2005). Esclavos de la ciudad letrada. Instituto de Estudios Peruanos.
Konetzke, R. (Ed.). (1953). Colección de documentos para la historia de la formación social de Hispanoamérica, 1493-1810: Vol. I. Consejo Superior de Investigaciones
Científicas.
Konetzke, R. (1958). Colección de documentos para la historia de la formación social de Hispanoamérica: Vol. II. Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
Lamana, G. (2008). Domination without Dominance: Inca-Spanish Encounters in Early Colonial Peru. Duke University Press Books.
Landers, J. G. (2006). Cimarrón and Citizen. African Ethnicity, Corporate Identity, and the Evolution of Free Black Towns in the Spanish Circum-Caribbean. In J. G. Landers & B. Robinson (eds.), Slaves, Subjects, and Subversives. Blacks in Colonial Latin America (pp. 111-145). University of New Mexico Press.
Lane, K. (2000). The Transition from Encomienda to Slavery in Seventeenth-Century Barbacoas (Colombia). Slavery and Abolition, 21 (1), 73-95. ISSN: 1743-9523.
Lee, B. T., Bromley, J., Schofield, S. E., & Harth-Terré, E. (Eds.). (1935). Libros de Cabildos de Lima. Sanmartí Impresores.
Lohmann Villena, G. (1957). El corregidor de indios en el Perú bajo los Austrias. Ediciones Cultura Hispánica.
Mackay, R. (2006). ‘Lazy, improvident people’: Myth and reality in the writing of Spanish history. Cornell University Press.
Martínez, M. E. (2011). Genealogical Fictions: Limpieza de Sangre, Religion, and Gender in Colonial Mexico. Stanford University Press.
McKinley, M. A. (2016). Fractional Freedoms: Slavery, Intimacy, and Legal Mobilization in Colonial Lima, 1600-1700. Cambridge University Press.
Milton, C., and Vinson III, B. (2002). Counting Heads: Race and Non-Native Tribute in Colonial Spanish America. Journal of Colonialism and Colonial History, 3 (3). ISSN: 1532-5768.
Miño Grijalva, M. (2016). El obraje. Fábricas primitivas en el mundeo hispanoamericano en los albores del capitalismo (1530-1850). El Colegio de México.
More, A. (2019). Necroeconomics, Originary Accumulation, and Racial Capitalism in the Early Iberian Slave Trade. Journal for Early Modern Cultural Studies, 19 (2), 75-100. ISSN: 1531-0485.
Nader, H. (1992). The End of the Old World. Renaissance Quarterly, 45 (4), 791-807. ISSN: 0034-4338.
Nemser, D. (2017). Infrastructures of race: Concentration and biopolitics in colonial Mexico. University of Texas Press.
Novoa, M. (2016). The Protectors of Indians in the Royal Audience of Lima: History, Careers and Legal Culture, 1575-1775. Brill.
Nowack, K. (2004). Un negro suyo le quiso matar con hechizos: Hechicería, sociedad y política en la Lima de 1547. Indiana, 21, 195-238. ISSN: 2365-2225.
O’Toole, R. S. (2012). Bound Lives: Africans, Indians, and the Making of Race in Colonial Peru. University of Pittsburgh Press.
Pagden, A. (1987). The Fall of Natural Man: The American Indian and the Origins of Comparative Ethnology. Cambridge University Press.
Penry, S. E. (2019). The People Are King: The Making of an Indigenous Andean Politics. Oxford University Press.
Pereyra Plasencia, H. (1984). Mita obrajera, idolatría y rebelión en San Juan de Churín (1663). Boletín del Instituto Riva-Agüero, 13, 209-244. ISSN:0459-410X.
Premo, B. (2017). The Enlightenment on Trial. Ordinary Litigants and Colonialism in the Spanish Empire. Oxford University Press.
Puente Luna, J. C. de la. (2018). Andean Cosmopolitans: Seeking Justice and Reward at the Spanish Royal Court. University of Texas Press.
Reséndez, A. (2016). The Other Slavery. The Uncovered Story of Indian Enslavement in America. Houghton Mifflin.
Sánchez-Albornoz, N. (1988). La mita de lima. Magnitud y procedencia. Historica, XII (2), 193-210. ISSN: 0252-8894.
Sierra Silva, P. M. (2018). Urban Slavery in Colonial Mexico: Puebla de los Ángeles, 1531–1706. Cambridge University Press.
Silva Santisteban, F. (1996). Los obrajes en Cajamarca. Histórica, XXXIX, 23-64. ISSN: 0252-8894.
Van Deusen, N. (2015). Global Indios. The Indigenous Struggle for Justice in Sixteenth-Century Spain. Duke University Press.
Varela, C. (2006). La caída de Cristóbal Colón: El juicio de Bobadilla. Marcial Pons Ediciones de Historia.
Vargas Ugarte, R. (1971). Historia General del Perú (Vol. 3). Carlos Milla Batres.
Vinson III, B. (2001). Bearing Arms for His Majesty. The Free-Colored Militia in Colonial
Mexico. Stanford University Press.
Vinson III, B. (2018). Before Mestizaje. The Frontiers of Race and Caste in Colonial Mexico. Cambridge University Press.
Walker, T. J. (2017). Exquisite Slaves: Race, Clothing, and Status in Colonial Lima. Cambridge University Press.
Zavala, S. (1979). El servicio personal de los indios en el Perú: Vol. II. El Colegio de México.
Published
Issue
Section
License
Nota de copyright
Comité Editorial Revista Población & Sociedad:
Por la presente declaro que soy autor del artículo titulado (nombre del artículo), que el mismo es original y propio y que no fue publicado en ningún otro formato o soporte con anterioridad.
Si el mismo fuera aceptado para su publicación en Población & Sociedad, autorizo a la referida revista a publicarlo en forma digital y a publicitarlo en sus redes sociales.
Si el trabajo fuera publicado, adhiero a la licencia Creative Commons denominada “Atribución - No Comercial CC BY-NC-SA”, mediante la cual se permite copiar, reproducir, distribuir, comunicar públicamente la obra y generar obras derivadas, siempre y cuando se cite y reconozca al autor original. Esta licencia no permite, sin embargo, utilizar la obra con fines comerciales. Como autor podré establecer acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión de la obra publicada en la revista (por ejemplo, situarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento de haber sido publicado primero en esta revista.
3.png){kind=logo}
.png)
_(2).png)
