Hegemonic constructions of identity and socio-religious strategies of visibility of Latin-American migrants in San Carlos de Bariloche (1970-2000)
DOI:
https://doi.org/10.19137/qs.v19i2.1046Keywords:
San Carlos de Bariloche, representations, Latin-American migrants, religiousnessAbstract
From its origins, at the end of the 19th century, the representations onSan Carlos de Bariloche were linked to European issues. The “Argentinian
Switzerland” and the land of “European pioneers” became images that constituted hegemonic discourses about the city. These narratives constructed an identity of “barilochenses” that silenced the relevancy in
the city of the flow of Latin-American migrants, integrated historically by
Chileans and from the seventies by Bolivians and Paraguayans, among
others. In this context, communities of migrants carried through a multiplicity of strategies, among which those related to their religious practices standed out, since they intended to achieve recognition and visibility in the city.
In this paper we analyze the characteristics of the hegemonic discourse
and its interpellation between 1970 and 2000. In the first case we will
trace the devices that operated, during these years, to reinforce the imaginary one of an “European” Bariloche, where Latin-American communities are excluded from this construction. Secondly, we will analyze the strategies linked with religiousness implemented by these communities, in its relationship with Rio Negro church, to interpellate this discourse within the public sphere.
Downloads
References
Barelli, A. (2013). Las devociones marianas de los migrantes latinoamericanos en San Carlos de Bariloche (1970-2012). Prácticas religiosas y procesos identitarios. Tesis Doctoral inédita. Doctorado en Historia. Universidad Nacional del Sur, Bahía Blanca.
Bessera, E. (2006). Los Parques Nacionales. Patagonia Total Antártida e Islas Malvinas. Neuquén: BarcelBaires-Alfa Centro Literario.
Bessera, E. (2008). Políticas de Estado en la Norpatagonia Andina. Parques Nacionales, desarrollo turístico y consolidación de la frontera, El caso de San Carlos de Bariloche (1934-1955). Tesis de Grado inédita. Licenciatura en Historia. Universidad Nacional del Comahue, San Carlos de Bariloche.
Carballo, C. (2009). Repensar el territorio de la expresión religiosa. En C. Carballo, (Coord.) Cultura, territorios y prácticas religiosas. Buenos Aires: Prometeo, 151-172.
Carey, A. y Méndez, M. (2010). Identidades en pugna. Lo local y lo nacional en las conmemoraciones barilochenses 1910-1934. Revista Pilquen-Sección Ciencias Sociales-Dossier Bicentenario, XII (12), 1-15.
Chartier, R. (1992). El mundo como representación. Estudios sobre historia cultural. Barcelona: Gedisa.
Diegues, C. A. (2005). El mito moderno de la naturaleza intocada. Brasil: Center for Research on Human Population and Wetlands.
Fuentes, D. y Núñez, P. (Eds.) (2007). Sectores populares: identidad cultural e historia en Bariloche. San Carlos de Bariloche: Núcleo Patagónico.
Hall, S. (2003). Introducción. ¿Quién necesita identidad? En S. Hall y P. Du Gay (Comps.) Cuestiones de identidad cultural. Buenos Aires: Amorrortu, 13-39.
Kropff, L. (2002). Indios, chilotes y vecinos en una ciudad patagónica. Cuadernos de Antropología Social, 16, 211-229.
Lolich, L. (2011). Los planes urbanos y su relación con el paisaje cultural en zonas de frontera. Caso Bariloche, Patagonia argentina (1934-1979). En P. Núñez (Comp.) Miradas Transcordilleranas. San Carlos de Bariloche: Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio‑Universidad Nacional de Río Negro, 106-126.
Mármora, L. (1997). Las políticas de migraciones internacionales. Buenos Aires: Alianza.
Matossian, B. (2012). Migración y segregación urbana en ciudades medias. Chilenos en San Carlos de Bariloche, Patagonia-Argentina. Berlín: Editorial Académica Española.
Méndez, L. (2007). Bariloche, 1880-1935: procesos migratorios, prácticas políticas, organización social. En M. Ruffini y R. Masera (Coords.) Horizontes en perspectiva: contribuciones para la Historia de Río Negro, 1884-1955, volumen 1. Viedma: Legislatura de Río Negro-Fundación Ameghino, 365-386.
Méndez, L. e Iwanow, W. (2001). Bariloche: las caras del pasado. Neuquén: Manuscritos libros.
Navarro Floria, P. (2008). “La Suiza argentina”, de utopía agraria a postal turística: la resignificación de un espacio entre los siglos XIX y XX. Ponencia presentada en las Terceras Jornadas de Historia de la Patagonia. San Carlos de Bariloche, 6 al 8 de noviembre, Universidad Nacional del Comahue.
Nicoletti, M. y Rodríguez, A. (2011). Evangelizar y nacionalizar territorios indígenas para incorporarlos a la nación. Salesianos e Hijas de María Auxiliadora en la Patagonia y La Pampa, Argentina (1875-1930). En S. Fernández Parra (Ed.) Magallanes en ojos religiosos: Escenarios conflictos (1867-1900), volumen 1. Osorno: Editorial Universidad de los Lagos, 5-36.
Nicoletti, M. (2012). La Virgen del Nahuel Huapi o de los Puelches y Poyas: la controversia sobre su imagen en San Carlos de Bariloche. Ponencia presentada en el IV Simposio Internacional sobre Religiosidad Cultura y Poder. Grupo de Estudios sobre Religiosidad y Evangelización. Buenos Aires, 29 al 31 de agosto, Instituto Ravignani, Universidad de Buenos Aires.
Novick, S. (2000). Políticas inmigratorias en la Argentina. En E. Oteiza, S. Novick y R. Aruj, Inmigración y discriminación. Políticas y discursos. Tucumán: Trama-Prometeo, 86-166.
Núñez, P. (2003). Un municipio alejado, una actividad tangencial y los efectos de un profundo cambio institucional. San Carlos de Bariloche, 1950-1970. Tesis de Licenciatura inédita. Licenciatura en Historia. Universidad Nacional del Comahue, San Carlos de Bariloche.
Núñez, P. y Núñez, M. (2012). Conocer y construir naturaleza en el sur argentino. En C. C. Silva y L. Salvatico (Eds.) Filosofía e Histórica da Ciencia no Cone Sul. Selecao de trabalhos do 7° Encontro da AFHIC. Porto Alegre: [ntr]mentes editorial, 428-337.
Núñez, P. y Barelli, A. (2013). Marcas urbanas y sentidos sociales en disputa. Bariloche (1966-1983). HISTOReLo. Revista de Historia Regional y Local 5 (10), 164-196.
Renan, E. (2013). ¿Qué es una nación? Conferencia dictada en la Sorbona, París, el 11 de marzo de 1882. Recuperado de: http://perso.unifr.ch/derechopenal/assets/files/obrasjuridicas/oj_20140308_01.pdf
Yerushalmi, Y. (1989). Reflexiones sobre el olvido. En Y. Yerushalmi, N. Loraux, H. Mommsen, J. Milner y G. Vattimo, Usos del olvido. Buenos Aires: Nueva Visión, 13-26.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
When submitting their contributions, authors must declare that they have the permission of the file or repository where the documents that are attached to the work were obtained, whatever their format (unpublished manuscripts, images, audiovisual files, etc.). Such permission authorizes their publication and reproduction, releasing the journal and its editors from any liability or claim from third parties.
Likewise, authors must adhere to the Creative Commons license called "Attribution - Non-Commercial CC BY-NC-SA", through which the author allows copying, reproducing, distributing, publicly communicating the work and generating derivative works, as long as the original author is properly quoted and acknowledged. It is not allowed, however, to use the work for commercial purposes. Authors may establish additional agreements for the non-exclusive distribution of the version of the paper published in the journal (for example, placing it in an institutional repository or publishing it in a book), with the acknowledgment of having been published first in this journal.
The publication of content in this journal does not imply any royalty or charge for taxpayers.
Quinto Sol adheres to the DORA (Declaration on Research Assessment) signed in San Francisco, California, on December 16, 2012, and to the Declaration of Mexico (Joint Declaration LATINDEX - REDALYC - CLACSO - IBICT).
4.png){kind=logo}
2.png)
_(2).png)
1.jpg)
1.jpg)
