Quinto Sol
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description: Quinto Sol ISSN 0329-2665 E-ISSN 1851-2879 Publicación cuatrimestral (3 números al año) del Instituto de Estudios Socio-Históricos de la UNLPam y el Instituto de Estudios Históricos y Sociales de La Pampa (IEHSOLP, UNLPam-CONICET). Publica investigaciones en historia y disciplinas sociales afines. Las temáticas que incluye se vinculan con aspectos sociales, culturales, económicos y políticos, entre los siglos XVIII y XX de Argentina, eventualmente, investigaciones que permitan comparar procesos de Argentina y América Latina. DOI: 10.19137/quintosol
publisher: Instituto de Estudios Socio-Históricos - Facultad de Ciencias Humanas, UNLPam -- Instituto de Estudios Históricos y Sociales de La Pampa (IEHSOLP, UNLPam-CONICET)
language: es-ES
publication name: Quinto Sol
issn: 0329-2665
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items: José Ignacio Allevi y Stefan Rinke (Eds.). Saberes globales y expertos locales en América Latina en el siglo XX. Wbg Academic, 2024, 394 páginas
items: Rodolfo Leyes. La fragua y el surco. Clase obrera y lucha de clases en Entre Ríos, de Urquiza a Perón, 1854-1943. Ediciones RyR, 2024, 480 páginas
items: Presentación del dossier: Relaciones Iglesia-Estado en América Latina, siglo XX. Entre los mutuos intereses y la autonomía política
items: El culto de la Inmaculada Concepción de María y la laicidad argentina del siglo XX
items: Estado, Iglesia y discursos críticos. Monseñor Lissón, la alianza corporativa y los inicios de la ruptura secular (Lima, 1919-1932)
items: Diplomacia pontificia, jurisdicción eclesiástica y fronteras: un frustrado vicariato apostólico y la incipiente chilenización de Tacna y Arica (1892-1910)
items: Las transiciones democráticas y los episcopados en Colombia y Venezuela (1957-1959)
items: Comparsas “de indios” en los carnavales argentinos, 1864-1950: notas sobre algunas dinámicas interétnicas y flujos culturales en las regiones pampeana y noroeste
items: Mano de obra rural: un estudio sobre los trabajadores de una estancia del oeste de la provincia de Buenos Aires, Argentina (1866-1875)
items: Universidad, prensa y peronismo: el diario Trópico frente a la prensa opositora tucumana, 1946-1947
items: Hijas e hijos de genocidas frente a la Justicia: experiencias, obstáculos y desafíos

José Ignacio Allevi y Stefan Rinke (Eds.). Saberes globales y expertos locales en América Latina en el siglo XX. Wbg Academic, 2024, 394 páginas
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creator: Dolores Arrizabalaga
rights: Derechos de autor 2025 Quinto Sol http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
license: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-22
publication date: 2025-12-22
volume: 30
number: 1
doi: 10.19137/qs.v30i1.9508

Rodolfo Leyes. La fragua y el surco. Clase obrera y lucha de clases en Entre Ríos, de Urquiza a Perón, 1854-1943. Ediciones RyR, 2024, 480 páginas
type: item
creator: Carlos Álvarez
rights: Derechos de autor 2025 Quinto Sol http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
license: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-22
publication date: 2025-12-22
volume: 30
number: 1
doi: 10.19137/qs.v30i1.9178

Presentación del dossier: Relaciones Iglesia-Estado en América Latina, siglo XX. Entre los mutuos intereses y la autonomía política
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description: Hacia 1970 —fecha que marca el final de los años dorados de la posguerra mundial—, la confesión católica seguía siendo mayoritaria y casi monopólica en los distintos países de América Latina. Una rápida revisión de los censos de población nos hace apreciar, con todas las dificultades metodológicas de los diseños, que el catolicismo era profesado por un 80 a 90 % de los habitantes (Guadalupe y Grundberger, 2019). Ciertamente, tomando en cuenta la realidad de nuestros países, solo en unos pocos existía una separación entre la Iglesia y el Estado, como en México, Uruguay, Chile, Brasil, entre otros. En los pequeños países de Centroamérica y en los países andinos —descontado Ecuador—, sobre todo, todavía se conservaba la vieja ligazón de raigambre colonial, que hacía que los Estados fuesen confesionales, al declararse católicos y protectores de este credo. El patronato, con sus peculiaridades nacionales, estaba muy presente en las leyes y las prácticas públicas
creator: Fernando Armas Asín
rights: Derechos de autor 2025 Quinto Sol http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
license: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-22
publication date: 2025-12-22
volume: 30
number: 1
doi: 10.19137/qs.v30i1.8986

El culto de la Inmaculada Concepción de María y la laicidad argentina del siglo XX
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description: Desde su proclamación como dogma en 1854, la Inmaculada Concepción jugó un papel relevante en la difusión de un universo de ideas y de valores críticos de la modernidad. En el artículo se ofrece una visión del modo en el cual el culto de la Inmaculada incidió en la definición de laicidad argentina del siglo XX. El estudio abarca tres momentos: la celebración del cincuentenario de la definición del dogma en 1904, el estallido del conflicto entre la Iglesia y el peronismo en 1954 y la decisión del presidente Carlos Menem, en 1994, de devolverle al 8 de diciembre el carácter de feriado nacional.
creator: Roberto Di Stefano
rights: Derechos de autor 2025 Quinto Sol http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
license: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-22
publication date: 2025-12-22
volume: 30
number: 1
doi: 10.19137/qs.v30i1.8414

Estado, Iglesia y discursos críticos. Monseñor Lissón, la alianza corporativa y los inicios de la ruptura secular (Lima, 1919-1932)
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description: En este artículo se investiga el momento en que la separación de la Iglesia católica y el Estado pasó a considerarse como factible en el Perú, al final del régimen autoritario de Augusto B. Leguía (1919-1930). Se estudia la fuerte alianza corporativa que existió entre ambas instituciones, representada en las figuras del presidente y del arzobispo de la ciudad de Lima, Emilio Lissón, en contraposición a las fricciones políticas que habían existido en años anteriores. También se analizan las críticas que se generaron y que pusieron en entredicho el modelo político-pastoral desarrollado, tras el derrumbe del gobierno en 1930. Este estudio puede servir para discutir la importancia de los cambios en las relaciones Iglesia-Estado, su viabilidad en el contexto de la sociedad de inicios de ese siglo, así como las críticas a un orden corporativo de unidad como fundamento para proyectos seculares.
creator: Fernando Armas Asín
rights: Derechos de autor 2025 Quinto Sol http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
license: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-22
publication date: 2025-12-22
volume: 30
number: 1
doi: 10.19137/qs.v30i1.8460

Diplomacia pontificia, jurisdicción eclesiástica y fronteras: un frustrado vicariato apostólico y la incipiente chilenización de Tacna y Arica (1892-1910)
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description: A partir de documentos del Archivo Apostólico Vaticano y de informes de sacerdotes vinculados, de diversas maneras, a la controversia diplomática sobre la definición de la soberanía de las provincias de Tacna y Arica (1894–1929) entre Perú y Chile, en este artículo se examinan las gestiones de la diplomacia chilena ante la Santa Sede para establecer un vicariato apostólico en esa región a comienzos del siglo XX. Se argumenta que Chile intentó desvincular estos territorios de la jurisdicción eclesiástica de la diócesis peruana de Arequipa como parte de una estrategia más amplia para la chilenización de la región. En respuesta, la Santa Sede, observando los principios del derecho internacional vigente, procuró evitar que el factor religioso fuera instrumentalizado políticamente por las partes en disputa. Asimismo, propuso alternativas para atender las necesidades pastorales de los habitantes sin agitar las pasiones nacionalistas. Con ello, también se buscaba proteger los intereses católicos y las relaciones entre la Iglesia y los Estados involucrados. Al no prosperar el proyecto del vicariato apostólico, las autoridades chilenas adoptaron medidas más drásticas contra los sacerdotes peruanos en la región y buscaron legitimar la presencia del clero chileno, asegurando su cooperación con el proceso de nacionalización de la zona.
creator: Ricardo Cubas Ramacciotti
rights: Derechos de autor 2025 Quinto Sol http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
license: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-22
publication date: 2025-12-22
volume: 30
number: 1
doi: 10.19137/qs.v30i1.8988

Las transiciones democráticas y los episcopados en Colombia y Venezuela (1957-1959)
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description: Entre 1957 y 1959, en Colombia y Venezuela se desarrolló una coyuntura crítica que se inició con el derrumbe de las dictaduras y culminó con el establecimiento de sistemas democráticos restringidos. En este artículo se propone comparar el accionar y las trayectorias de los episcopados de ambos países, que coincidieron en distanciarse de los gobiernos de Gustavo Rojas Pinilla en Colombia y Marcos Pérez Jiménez en Venezuela respectivamente. También integraron coaliciones civiles prodemocráticas para el derrumbe de los regímenes autoritarios y respaldaron los pactos partidistas que impulsaron un nuevo sistema político. En estos años precedentes al Concilio Vaticano II, los obispos de dos iglesias vecinas y diferentes establecieron una nueva interacción con el Estado, que reevaluó la incidencia política de la institución religiosa. El análisis se sustenta en conceptos del institucionalismo histórico, tales como antecedentes y coyunturas críticas, cambio, agencia y trayectorias de dependencia.
creator: Andrés Felipe Agudelo González
rights: Derechos de autor 2025 Quinto Sol http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
license: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-22
publication date: 2025-12-22
volume: 30
number: 1
doi: 10.19137/qs.v30i1.8995

Comparsas “de indios” en los carnavales argentinos, 1864-1950: notas sobre algunas dinámicas interétnicas y flujos culturales en las regiones pampeana y noroeste
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description: En este trabajo se propone relevar la presencia de comparsas que personificaban a indios en los carnavales de Argentina entre 1864 y 1950, y comparar sus características en dos regiones diferentes, la del noroeste y la pampeana. Si bien las estéticas que pusieron en juego combinaban elementos locales antiguos y otros que venían de la cultura transnacional, las agrupaciones del noroeste retomaban tradiciones andinas prehispánicas y conectaban sus actuaciones con procesos de reafirmación de etnicidades indígenas y mestizas. Tales elementos no se verifican en las comparsas pampeanas, que, sin embargo, se valieron de estéticas similares. A pesar de sus diferencias, la comparación entre las del noroeste, más estudiadas, y las pampeanas, que hasta este trabajo no habían merecido atención, permite echar luz sobre los sentidos de las prácticas de ambas y su relación con las narrativas oficiales acerca del perfil étnico de la nación.
creator: Ezequiel Adamovsky
rights: Derechos de autor 2025 Quinto Sol http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
license: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-22
publication date: 2025-12-22
volume: 30
number: 1
doi: 10.19137/qs.v30i1.8706

Mano de obra rural: un estudio sobre los trabajadores de una estancia del oeste de la provincia de Buenos Aires, Argentina (1866-1875)
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description: El presente artículo investiga algunas de las características organizacionales de la estancia La Rica, ubicada en el partido de Chivilcoy en la provincia de Buenos Aires, a partir del análisis de sus libros contables entre 1866 y 1875. A través del entrecruzamiento de las fuentes con un variado corpus bibliográfico, se analizó el proceso de conformación de un stock de trabajadores estables y transitorios, a partir de sus características, categorías laborales, modos de contratación, trabajos realizados, relaciones de producción y estrategias productivas puestas en práctica. Sin escapar a las limitaciones que presentan los estudios de caso, este trabajo permitió una complejización del conocimiento sobre la forma de organizar el trabajo y la producción en una estancia del oeste bonaerense en la segunda mitad del siglo XIX.
creator: Federico Guidi Castañeda
creator: Augusto López
rights: Derechos de autor 2025 Quinto Sol http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
license: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-22
publication date: 2025-12-22
volume: 30
number: 1
doi: 10.19137/qs.v30i1.8323

Universidad, prensa y peronismo: el diario Trópico frente a la prensa opositora tucumana, 1946-1947
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description: Este artículo examina la intersección entre política, educación superior y medios de comunicación en la provincia argentina de Tucumán, durante el primer gobierno de Juan Domingo Perón. Analiza la creación del diario matutino Trópico por la Universidad Nacional de Tucumán en 1947, y explora cómo este medio surgió como una respuesta política y comunicacional del peronismo universitario local ante el predominio del diario opositor La Gaceta. El estudio aborda las políticas gubernamentales relativas a las universidades y los medios de comunicación, tanto a nivel nacional como local, destacando la situación de la universidad y de la prensa tucumana. Además, explora el perfil editorial de Trópico, su alineación con el peronismo y su postura frente a los medios opositores. Aunque Trópico representó un intento original por contrarrestar la influencia opositora mediante la difusión de la narrativa oficialista, no contó con un apoyo significativo del gobierno nacional y su impacto fue limitado.
creator: Roberto Emmanuel González
rights: Derechos de autor 2025 Quinto Sol http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
license: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-22
publication date: 2025-12-22
volume: 30
number: 1
doi: 10.19137/qs.v30i1.8370

Hijas e hijos de genocidas frente a la Justicia: experiencias, obstáculos y desafíos
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description: En distintos períodos históricos, algunas hijas e hijos de genocidas de la última dictadura argentina, que repudian el accionar represivo de sus progenitores, intentaron acercar su testimonio al Poder Judicial para aportar lo que supieron, por ser parientes, sobre sus delitos. Pero el Código Procesal Penal les prohíbe declarar contra sus padres por lo que, en varias oportunidades, sus iniciativas fueron rechazadas. Sin embargo, existe un puñado de testimonios admitidos. Partiendo de una serie de intervenciones individuales y colectivas de estos sujetos en la Justicia —durante la última década—, el artículo desentrama los factores jurídicos e histórico-políticos que las habilitaron, desafiando al Código, y dimensiona su trascendencia social. Asimismo, advierte la influencia singular del colectivo “Historias Desobedientes”, desde 2017. Para llevar a cabo dicha pesquisa, se emplea una metodología cualitativa que combina el análisis de documentación jurídica, periodística y entrevistas.
creator: Florencia Cataldo Díaz
rights: Derechos de autor 2025 Quinto Sol http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
license: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-22
publication date: 2025-12-22
volume: 30
number: 1
doi: 10.19137/qs.v30i1.8480