Entre la autoridad eclesiástica y el liderazgo local: los curas párrocos de la diócesis de Tucumán durante el primer peronismo
Palavras-chave:
Iglesia católica, peronismo, políticaResumo
La historiografía sobre la relación de la Iglesia católica y el peronismo en Argentina se enfocó en los vínculos entre las altas esferas de la institución eclesiástica y el Estado desde una perspectiva político-institucional. Tributario de los enfoques socioculturales desarrollados en los últimos años en torno a la Iglesia y el catolicismo, el presente estudio busca ampliar y complejizar el abordaje de este tema. Con ese fin, analiza el derrotero de los curas párrocos de Famaillá y Monteros –pueblos ubicados en el centro del cordón agroindustrial azucarero de la provincia de Tucumán– entre 1946 y 1952. Teniendo en cuenta los cambios introducidos por la emergencia del peronismo en la dinámica política y social de las comunidades azucareras, el estudio se pregunta por el rol de los curas párrocos, sus formas de intervención en las poblaciones locales y las implicancias de sus opciones políticas en el ámbito parroquial. De ese
modo, indaga en las tensiones que recorrieron ambas trayectorias, atravesadas por la disyuntiva entre la obediencia a la jerarquía eclesiástica y la afirmación de un liderazgo local.
Downloads
Referências
Ayrolo, V. (Comp.) (2006). Estudios sobre clero iberoamericano, entre la independencia y el Estado-Nación. Salta: Centro Promocional de Investigaciones en Historia y Antropología, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Salta.
Barral, M. E. (2007). De sotanas por la Pampa. Religión y sociedad en el Buenos Aires tardocolonial. Buenos Aires: Prometeo.
Bianchi, S. (2001). Catolicismo y peronismo. Religión y política en la argentina (1943-1955). Tandil: Instituto de Estudios Histórico-Sociales “Prof. Juan Carlos Grosso”.
Caimari, L. (1995). Perón y la Iglesia católica. Religión, Estado y sociedad en la Argentina (1943-1955). Buenos Aires: Ariel.
Dirección Nacional del Servicio Estadístico. (1947). IV Censo General. Buenos Aires.
Di Stefano, R. y Zanatta, L. (2000). Historia de la Iglesia Argentina. Desde la conquista hasta fines del siglo XX. Buenos Aires: Grijalbo Mondadori.
Fiorucci, F. (2013). La denuncia bajo el peronismo. El caso del campo escolar. Latin American Research Review, 48 (1), 3-23. DOI:10.1353/lar.2013.0004.
Gutiérrez, F. (2012a). La dirigencia de FOTIA y los sindicatos de base: tensiones y conflictos en el proceso de sindicalización azucarera. Tucumán, 1944-1955. En F. Gutiérrez y G. Rubinstein (Coords.) El primer peronismo en Tucumán. Avances y nuevas perspectivas. Tucumán: Editorial de la Universidad Nacional de Tucumán, 133-164.
Gutiérrez, F. (2012b). Desigualdad social, masculinidad y cualificación en el sindicalismo azucarero, Tucumán, 1944-1955. Ponencia presentada en las Jornadas “El asociacionismo en la Argentina del siglo XX”. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 22 y 23 de noviembre, Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani”, Universidad de Buenos Aires/Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas.
Lichtmajer, L. (2013). Notas sobre la génesis del peronismo en el mundo azucarero tucumano. Prácticas y experiencias políticas en la escala local. Ponencia presentada en las XIV Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia. Mendoza, 2 al 5 de octubre, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo.
Lida, M. y Mauro, D. (Coords.) (2009). Catolicismo y sociedad de masas en Argentina: 1900-1950. Rosario: Prohistoria.
Lida, M. y Mauro, D. (Eds.) (2011a). Catolicismo, Sociedad y Política: nuevos desafíos historiográficos. Polhis. Boletín Bibliográfico Electrónico, 8, 73-129.
Lida, M. y Mauro, D. (Coord.) (2011b). Catolicismo y política en la Argentina del siglo XX. Programa Buenos Aires de Historia Política. Recuperado de: http://historiapolitica.com/dossiers/catolicismoypolitica/
Obispado de Tucumán (1931). Segundo Sínodo Diocesano de Tucumán. San Miguel de Tucumán: Escuela Tipográfica del Colegio Salesiano “Tulio García Fernández”.
Rubinstein, G. (2006). Los sindicatos azucareros en los orígenes del peronismo Tucumano. Tucumán: Facultad de Ciencias Económicas, Universidad Nacional de Tucumán.
Santos Lepera, L. (2012a). La Iglesia católica y su relación con el gobierno peronista. Religión y política en Tucumán 1943-1955. En F. Gutiérrez y G. Rubinstein (Coords.) El primer peronismo en Tucumán. Avances y nuevas perspectivas. Tucumán: Editorial de la Universidad Nacional de Tucumán, 171-211.
Santos Lepera, L. (2012b). Las parroquias de los pueblos azucareros de la diócesis de Tucumán durante los años treinta. En G. Caretta e I. Zacca (Comps.) Derroteros en la construcción de Religiosidades. Sujetos, instituciones y poder en Sudamérica, siglos XVII al XX. Salta: Centro Promocional de Investigaciones en Historia y Antropología, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Salta-Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino-Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, 181-195.
Touris, C. (2008). Entre la historia de la iglesia y los estudios sobre religión y sociedad en la Argentina contemporánea. En G. Caretta e I. Zacca (Comps.) Para una historia de la Iglesia. Itinerarios y estudios de caso. Salta: Centro Promocional de Investigaciones en Historia y Antropología, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Salta-Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 83-92.
Zanatta, L. (1996). Del Estado liberal a la nación católica. Iglesia y ejército en los orígenes del peronismo (1930-1943). Buenos Aires: Universidad Nacional de Quilmes.
Zanatta, L. (1999). Perón y el mito de la nación católica. Iglesia y ejército en los orígenes del peronismo (1943-1946). Buenos Aires: Sudamericana.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Al momento de enviar sus contribuciones, los colaboradores deberán declarar que poseen el permiso del archivo o repositorio donde se obtuvieron los documentos que se anexan al trabajo, cualquiera sea su formato (manuscritos inéditos, imágenes, archivos audiovisuales, etc.), permiso que los autoriza a publicarlos y reproducirlos, liberando a la revista y sus editores de toda responsabilidad o reclamo de terceros.
Asimismo, los autores deben adherir a la licencia Creative Commons denominada “Atribución - No Comercial CC BY-NC-SA”, mediante la cual el autor permite copiar, reproducir, distribuir, comunicar públicamente la obra y generar obras derivadas, siempre y cuando se cite y reconozca al autor original. No se permite, sin embargo, utilizar la obra con fines comerciales. Los autores podrán establecer acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión de la obra publicada en la revista (por ejemplo, situarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento de haber sido publicado primero en esta revista.
La publicación de contenidos en esta revista no implica regalía ni cargo alguno para los/as contribuyentes.
Quinto Sol adhiere adhiere a DORA (Declaration on Research Assessment) firmada en San Francisco, California, el 16 de diciembre de 2012, y a la Declaración de México (Declaración Conjunta LATINDEX - REDALYC - CLACSO - IBICT).
4.png){kind=logo}
2.png)
_(2).png)
2.jpg)
1.jpg)
