O escravo como figura demoníaca no “El ángel caído” de Juana Manuela Gorriti
DOI:
https://doi.org/10.19137/anclajes-2025-2927Palavras-chave:
Juana Manuela Gorriti, Literatura argentina, Crítica literária, Século XIX, EscravaturaResumo
Prestar atenção na construção singular do escravo Andrés no conto “El ángel caído” (1862) de Juana Manuela Gorriti publicado em La Revista de Lima e incorporado três anos depois em Sueños y realidades (1865) permite-nos constatar que este sujeito subalterno se configura como ameaçador a partir dos elementos que o associam, como antecipa o título da narrativa, ao mal e, mais particularmente, à figura de Satã ou Lúcifer. Propõe-se que Gorriti se apropria dos atributos satânicos exaltados pelos românticos para investir o escravo e tirar partido, numa deslocalização imbricada de significados contextuais políticos, históricos e sexuais, das implicações que esta figura demoníaca, codificada em termos literários, traz consigo. A análise mostrará que tal não responde a uma lógica demonizadora, mas a um efeito complexo de empatia e rejeição, identificação e repúdio.
Downloads
Referências
Aguirre, Carlos. Agentes de su propia libertad: los esclavos de Lima y la desintegración de la esclavitud: 1821-1854. Universidad Católica de Perú, 1993.
Alberto, Paulina Laura, et al. Voices of the Race: Black Newspapers in Latin America, 1870–1960. Cambridge University Press, 2022.
Anderson, Benedict. Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. Fondo de Cultura Económica, 1993.
Ansolabehere, Pablo. “Pampa gótica: el origen del terror en la literatura argentina”. Miradas y saberes de lo monstruoso, compilado por Nora Domínguez et al., Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras, UBA, 2011, pp. 59-68.
Arrelucea, Maribel y Cosamalón, Jesús. La presencia afrodescendiente en el Perú. Siglos XVI-XX. Ministerio de Cultura, 2015.
Batticuore, Graciela. “Violencia y violación en la literatura argentina. Las vueltas de la mujer cautiva”. Historia feminista de la literatura argentina. Vol 1: Mujeres en revolución. Otros comienzos, coordinado por Graciela Batticuore y María Vicens. EDUVIM, 2022, pp. 99-136.
Batticuore, Graciela. La mujer romántica: Lectoras, autoras y escritores en la Argentina, 1830-1870. Edhasa, 2005.
Braham, Persephone. From Amazons to Zombies: Monsters in Latin America. Bucknell University Press, 2015.
Buret, María Florencia. “Juana Manuela Gorriti y Cora Olivia: el problema de la esclavitud y la publicitación de Panoramas de la vida en La Ondina Del Plata”. Meridional. Revista Chilena De Estudios Latinoamericanos, n.º 7, oct. 2016, pp. 13-33, http://doi:10.5354/07194862.2016.43528
Casanova Vizcaíno, Sandra e Inés Ordiz, editoras. Latin American Gothic in Literature and Culture. Routledge, 2017.
Choderlos de Laclos, Pierre. Las relaciones peligrosas. Cátedra, 2005.
Crespo, Natalia. “La pluma por la patria: La tierra natal de Juana Manuela Gorriti”. Alba de América. Revista Literaria, vol. 30, n.º 57-8, jul. 2011, pp. 548-61.
Dabove, Juan Pablo. Nightmares of the lettered city: Banditry and literature in Latin America, 1816-1929. University of Pittsburgh Press, 2007.
De la Cruz, Sor Juana Inés. Obras completas. Editorial Porrúa, 1985.
Denegri, Francesca. El abanico y la cigarrera: la primera generación de mujeres ilustradas en el Perú. Instituto de Estudios Peruanos / Centro de la Mujer Peruana “Flora Tristán”, 1996.
Echeverría, Esteban. Obras escogidas. Editado y prologado por Beatriz Sarlo y Carlos Altamirano. Biblioteca Ayacucho, 1991.
Edwards, Erika Denise. Escondidas a plena vista. Las mujeres negras, la ley y la construcción de una República Argentina blanca. Prometeo, 2023.
Edwards, Justin y Sandra Vasconcelos, editores. Tropical Gothic in Literature and Culture: The Americas. Routledge, 2016.
Eljaiek-Rodríguez, Gabriel. Selva de fantasmas: el gótico en la literatura y el cine latinoamericanos. Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2017.
Gasparini, Sandra. Espectros de la ciencia: fantasías científicas de la Argentina del siglo XIX. Santiago Arcos, 2012.
Gómez de Avellaneda, Gertrudis. Sab. Instituto Cubano del Libro, 1973.
Gorriti, Juana Manuela. Sueños y realidades. Penguin Clásicos, 2019.
Manzano, Juan Francisco. Autobiografía de un esclavo. Biblioteca Omega Libre, 2018 [1836].
Milton, John. El paraíso perdido. Universidad de Cadiz, 1988.
Miseres, Vanesa. Mujeres en tránsito: Viaje, identidad y escritura en Sudamérica (1830-1910). UNC, Press Books, 2017.
Moraña, Mabel. El monstruo como máquina de guerra. Iberoamericana-Vervuert, 2017.
Moretti, Franco. “Dialectic of Fear”. Signs Taken for Wonders: Essays in the Sociology of Literary Forms. Verso, 2005, pp. 83-108.
Muchembled, Robert. Historia del diablo. Siglos XII-XX. Fondo de Cultura Económica, 2002.
Palma, Ricardo. Tradiciones peruanas. Ediciones Aguilar, 1968.
Parry, David. “As an Angel of Light: Satanic Rhetoric in Early Modern Literature and Theology”. The Hermeneutics of Hell: Visions and Representations of the Devil in World Literature, editado por Gregor Thuswaldner y Daniel Russ. Springer, 2017, pp. 47-71.
Praz, Mario. The Romantic Agony. Oxford University Press, 1970.
Radcliffe, Ann. Los misterios de Udolpho. Valdemar, 2012.
Rancière, Jacques. El reparto de lo sensible: estética y política. Prometeo, 2009.
Seifert, Marcos. “Traslados y cruces genéricos. Gótico, tragedia y política en ‘Si haces mal no esperes bien’ de Juana Manuela Gorriti”. Polifonía, vol. 2, n.º 1, 2012, pp. 138-46.
Seifert, Marcos. “Sueños y realidades góticas: excesos y espectros del terror rosista en algunos relatos de Juana Manuela Gorriti”. Badebec, vol. 3, n.º 6, 2014, pp. 186-205, https://doi.org/10.35305/b.v3i06.75
Shelley, Mary. Frankenstein. Colihue, 2006.
Velázquez Castro, Marcel. Las máscaras de la representación: el sujeto esclavista y las rutas del racismo en el Perú (1775-1895). Banco Central de Reserva del Perú, 2005.
Velázquez Castro, Marcel. “Periodización de la literatura afrohispanoamericana: retóricas de la (auto) representación, y figuras de autor y lector”. Letras, vol. 87, n.º 126, 2016, pp. 68-83, http://dx.doi.org/10.30920/letras.87.126.4
Walpole, Horace. El Castillo de Otranto. Bruguera, 1982 [1764].
Zucotti, Liliana. “Legados de guerra”. El ajuar de la patria. Ensayos críticos sobre Juana Manuela Gorriti, compilado por Cristina Iglesia. Feminaria Editora, 1993.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2025 Marcos Seifert

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Os autores devem aderir à licença Creative Commons 4.0 denominada “Atribución - No Comercial -CompartirIgual CC BY-NC-SA”, por meio da qual é permitido copiar, reproduzir, distribuir, comunicar publicamente o trabalho e gerar trabalhos derivados, desde e quando o autor original é citado e reconhecido. No entanto, você não tem permissão para usar o trabalho ou seus possíveis trabalhos derivados para fins comerciais. os/as autores/as devem aderir à licença Creative Commons 4.0 denominada "Atribuição - Não Comercial-CompartilhaIgual" (CC BY-NC-SA 4.0), que permite a cópia, reprodução, distribuição, comunicação pública da obra e criação de obras derivadas, desde que a autoria original seja citada e reconhecida. No entanto, não é permitido utilizar a obra nem suas possíveis obras derivadas para fins comerciais. Além disso, os/as autores/as cedem à Anclajes os direitos para a publicação de seus textos, mantendo, no entanto, sua propriedade intelectual. Isso significa que a publicação não retém os direitos de reprodução ou cópia (direitos autorais), permitindo que as pessoas responsáveis pela autoria possam disponibilizar as versões finais e divulgá-las em repositórios institucionais, temáticos, páginas pessoais na web ou qualquer outro uso relevante, desde que a fonte original de publicação seja mencionada.