El esclavo como figura demoníaca en “El ángel caído” de Juana Manuela Gorriti

Marcos Seifert

doi:10.19137/anclajes-2025-2927

Marcos Seifert Universidad Nacional de Hurlingham - Universidad Nacional de las Artes Argentina https://orcid.org/0000-0001-7322-7714

DOI:

https://doi.org/10.19137/anclajes-2025-2927

Palabras clave:

Juana Manuela Gorriti, Literatura argentina, Crítica literaria, Siglo XIX, Esclavitud

Resumen

Prestar atención a la singular construcción del esclavo Andrés en el relato “El ángel caído” (1862) de Juana Manuela Gorriti publicado en La Revista de Lima e incorporado tres años después a Sueños y realidades (1865) permite advertir que este sujeto subalterno se configura como amenazante a partir de los elementos que lo asocian, como ya se anticipa en el título de la narración, con el mal y de forma más particular con la fi gura de Satán o Lucifer. Se propone que Gorriti se apropia de los atributos satánicos que exaltan los románticos para investir al esclavo y aprovechar, en una relocalización que se imbrica con significaciones contextuales políticas, históricas y sexuales, las implicaciones que esta figura demoníaca, codificada en términos literarios, arrastra. El análisis pondrá en evidencia que esto no responde a una lógica demonizadora, sino a un efecto complejo de empatía y rechazo, identificación y repudio.

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Biografía del autor/a

Marcos Seifert, Universidad Nacional de Hurlingham - Universidad Nacional de las Artes Argentina

Doctor en Letras por la Universidad de Buenos Aires. Es docente de la Universidad Nacional de Hurlingham, la Universidad Nacional de las Artes y la Universidad de San Andrés. Fue becario doctoral y postdoctoral del CONICET. Ha integrado grupos de investigación sobre literatura argentina y latinoamericana como "Figuraciones del miedo: cuerpos y fantasmas de la literatura argentina" (dir. Pablo Ansolabehere) y "Escrituras disidentes: terror, desplazamientos y política en la literatura argentina" (dir. Sandra Gasparini). Ha publicado trabajos que se organizan fundamentalmente en dos núcleos: los usos del terror en la literatura argentina y las formas del viaje y la extranjería en la narrativa contemporánea. Es autor del libro La extranjería argentina. Una literatura entre la pertenencia y el extrañamiento (2022) por la editorial Eduvim. Su investigación da cuenta del modo en que una serie de narraciones argentinas contemporáneas postulan una concepción de extranjería reconfiguradora de un conjunto de categorías relevantes como pertenencia, tradición, lengua, globalización y contacto cultural. Actualmente forma parte del Taller de Experimentación Crítica con la Literatura Argentina (TECLA) con sede en la Universidad Nacional de Hurlingham.

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