Ningún justo es una rana: la semejanza como problema hermenéutico

Palabras clave:

Orígenes, Celso, semejanza, creación, hemenéutica

Resumen

La equivocidad del término ‘semejanza’ da lugar a un diálogo de sordos entre Celso y Orígenes. Si este trae a primer plano los riesgos de malinterpretar los textos bíblicos, pletóricos de sentidos ocultos que escapan a las miradas desprevenidas, Celso se muestra insensible frente a las sutilezas de la textualidad bíblica, aun cuando promociona la interpretación alegórica en el intento de salvar relatos en ocasiones impíos, como los de la tradición épica, que osan atribuir acciones sumamente viles a las divinidades. Orígenes apela a la autoridad de Filón en materia hermenéutica para desactivar los ataques del paganismo a la doctrina cristiana de la creación del hombre a imagen y semejanza de Dios.

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Biografía del autor/a

Estefanía Sottocorno, Universidad Nacional de Tres de Febrero

Profesora y Licenciada en Filosofía por la Universidad Nacional de Mar del Plata. Doctora en Historia por la Universidad Nacional de Tres de Febrero/ Ca’Foscari, con estudios de especialización en ecdótica latina en el Instituto de Sources Chrétiennes de Lyon. Docente de Historia del Pensamiento en la Universidad Nacional de Tres de Febrero. Entre las publicaciones recientes se encuentran los artículos “Los árabes de Bosra y una peculiar concepción del alma”, Bibiliotheca Augustiniana 10 (2020); “Modelos para el ascetismo del siglo IV. Un contrapunto entre Jerónimo y Agustín”, Bibiliotheca Augustiniana 11 (2021); “Lectura y predicación de los Salmos por Agustín: Lot y su familia”, Circe 27/ 2 (2023). Es autora de la edición crítica del texto atribuido a Genadio de Marsella, Sobre los hombres ilustres (Madrid, 2021).

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Publicado

2025-11-11

Número

Vol. 29 Núm. 2 (2025): Circe de clásicos y modernos

Sección

Artículos

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